15 марта 2020 год- была отслужена вечерня с последованием Акафиста Страстям Господа нашего Иисуса Христа и чтением Страстного Евангелия.
Последование Пассии бывает 4 раза в год (по числу евангелистов): во второе, третье, четвертое и пятое воскресенья Великого Поста, по вечерам. Название этого особого богослужения происходит от латинского слова «страдание», а целью является духовное сопереживание страстей Христовых.
Зародилось это православное богослужение на Юго-Западе Руси в XVI-XVII веках. Последование Пассии составлено киевским митрополитом Петром (Могилой).
Пассия же — это православная богослужебная форма, в которую вставлены некоторые православные песнопения. В ней все элементы православные сами по себе или заимствованы из православного богослужения: акафист Страстям Христовым, Евангелия, взятые из Страстных служб прокимен и стихиры.
Из истории этого, самого позднего по времени возникновения, богослужения, известно, что в Цветной Триоди, напечатанной в 1702 году при архимандрите киево-печерском Иоасафе Кроковском, в конце книги как раз и находилось прибавление к обыкновенному церковному уставу, где был описан обряд Пассии. Установленный, как уже было сказано выше киевским митрополитом Петром Могилой, обряд этот первоначально совершался в некоторых монастырях и соборных церквях юго-западной Руси. В дальнейшем святитель Иннокентий (Борисов), архиепископ Херсонский и Таврический составил службу с акафистом Страстям Христовым.
Долгое время Пассии совершались только на Украине. Но в конце XIX века это особое богослужение начинают служить и в Российских епархиях, и уже в ХХ веке, оно становится практически повсеместным. Своим внутренним содержанием Пассии доставляют прихожанам православных храмов высокое духовное утешение и назидание.
Как же происходит это богослужение?
В центре храма устанавливают распятие, к которому перед началом и по окончании богослужения благоговейно прикладываются все присутствующие. Также в центре храма, перед распятием на аналое кладут Евангелие. Пассия совершается четыре раза за весь период Великого поста — по числу Евангелий. Каждый раз священники читают главы, посвященные спасительным Страданиям Господа нашего Иисуса Христа. За первой Пассией читают Евангелие от Матфея, 26 и 27 главы, за второй — Евангелие от Марка 14 и 15 главы, за третьей — Евангелие от Луки 22 и 23 главы, за четвертой — Евангелие от Иоанна 18 и 19 главы. Как правило, чтение начинает настоятель храма — он служит первую Пассию, а дальше богослужения продолжают остальные священники по чину. Во время чтения Евангелия прихожане держат в руках зажженные свечи, стоят на коленях. В условиях особой, благодатной тишины происходит особое сопереживание Страстей Христовых, человек становится сопричастным этой Великой Жертве
Также во время Пассии звучат умилительные песнопения из служб Великой Пятницы. Перед чтением Евангелия поют прокимен: «Разделиша ризы Мои себе и о одежде Моей меташа жребий…» — это слова из 21 псалма святого Царя и Пророка Давида, в котором он духовно предвидел Крестные Страдания Спасителя. А также поют стихиру: «Придите, ублажим Иосифа приснопамятного…», которую обычно исполняют во время прикладывания к Плащанице. В ней есть такие слова: «Поклоняюся Страстем Твоим Христе, покажи нам и славное Воскресение Твое» — при этом особо благочестивые прихожане совершают земные поклоны.
Также во время Пассии священник обязательно произносит проповедь. Она особо проникновенна, так как повествует о Спасительной Жертве Христовой. С замиранием сердца и часто со слезами на глазах слушают ее прихожане. И дело здесь не в выразительности голоса или каких-либо других внешних эффектах, а в глубоком содержании. Глубоко духовно потрясенные чтением Евангелия о Страстях Христовых, богомольцы продолжают сопереживать Распятому за нас Господу, вслушиваясь в слова священника. ruskline.ru
Просмотров (45)